Wahnwichtelrekrutierung im Klassenzimmer

Als hätten Schüler angesichts von Life Kinetik und Co. nicht schon genug zu ertragen (vgl. Scheitern als Lehrplan in dieser Ausgabe), wird ihnen nun auch noch die »Bildungsarbeit und Medienkompetenzvermittlung« des Vereins Mohio aufgenötigt. Auf dessen Internetseite kann man lesen, dass das Wort Mohio aus der Sprache der Maori, einem indigenen Völkchen aus Neuseeland, kommt und so viel bedeutet wie »Weisheit« und »Wissen«. Diese Weisheit will auch der gleichnamige Verein mit Löffeln gefressen haben. Neben außerschulischen Workshops, in denen zusammen ökologisch-regionale Mahlzeiten zubereitet, aus ausrangierten Kleidungsstücken neue gestrickt oder gemeinsam Filme über regenerative Methoden der Energiegewinnung angeschaut werden, bietet er auch Vorträge und Seminare für Schüler an. Zahlreiche Schulen in Halle und der Umgebung nutzen inzwischen das Angebot des Vereins, der sich auf die Unterstützung des Bundesministeriums für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung und der Landeszentrale für politische Bildung Sachsen-Anhalt berufen kann.
Die Schulvorträge haben mit der kritischen Auseinandersetzung mit medialer Berichterstattung und dem Erlernen eines sachgerechten Medienumgangs allerdings ebenso wenig zu tun, wie die nachhaltigen außerschulischen Koch- und Strickkurse. So verteilen die Vereinsmitglieder bei ihren Vorträgen unkommentierte Flyer im Copy-and-Paste-Stil, die Ausschnitte aus Joris Luyendijks Buch Wie im echten Leben wiedergeben. In den zitierten Passagen empfiehlt der Autor, für pädagogische Zwecke die Wirkung einer High-Tech-Bombe auf einen menschlichen Körper plastisch darzustellen. Weiterhin wird eindringlich das Leid der Zivilbevölkerung – natürlich vor allem das der Kinder – in Bagdad oder Gaza geschildert. Anscheinend vermissen auch die Vereinsmitglieder solche Bilder in den Medien. Anstatt derart blutrünstige Darstellungen zu kritisieren, weil sie jede sachliche Auseinandersetzung mit den Konfliktursachen unmöglich machen, beklagen sich die Bildungsarbeiter von Mohio über unspektakuläre Berichte, die alleine schon deshalb manipulativ seien, weil sie der Öffentlichkeit solche Bilder vorenthalten würden. Auch ansonsten scheint sich der Verein bei seiner Bildungsarbeit vor allem auf das Aufdecken vermeintlicher Medienverschwörungen spezialisiert zu haben. Auf seiner Internetseite ist ein Vortrag von Ken Jebsen gespeichert und mit den Worten kommentiert: »Inhaltlich sehr guter Vortrag, gibt hier […] kleinere Kritikpunkte […], dennoch gute Zusammenfassung«. Aber auch die Ikone der Montagsdemonstrationen kann sicherlich noch von den Mohio-Mitgliedern lernen, die bei dem Versuch, die Welt zu erklären und gleichzeitig Medienkompetenz zu vermitteln, nicht nur auf kopierte Flyer, sondern auch auf fremde Videos zurückgreifen. So bei ihren Vorträgen über das »Geldsystem«, bei denen ein Film eines gewissen Max Block mit dem Titel »Wie funktioniert Geld?« abgespielt wird, dessen Plot schnell erzählt ist: Bei ihrem Versuch, möglichst viel Kapital aus der Erde zu schlagen und hierfür die Menschheit zu versklaven, erfinden außerirdische Wesen das Geld. Ein Exemplar dieser erdfremden Lebensform versteckt sich mit ihren Tentakeln im Video hinter einem Geldinstitut. Auf die Anmerkung hin, dass dies doch eine klassisch antisemitische Symbolsprache sei, erklärte der Vereinsvorsitzende Fabian Kursawe bei einer dieser Filmvorführungen die Angelegenheit zu einer Interpretationssache. Kursawe ist der Meinung, dass es keine Objektivität geben könne, da selbst Kameraobjektive das Bild immer verzerren würden. Anstatt auf die Vorwürfe einzugehen, ergänzte er, nachdem er sich so der Verpflichtung gegenüber der Wahrheit entledigt hatte, dass bis zum 14. Jahrhundert allein die Juden Zinsen genommen hätten, während Muslime bis heute ihr Geld zum Nulltarif verleihen würden, ohne auch nur mit einer Silbe auf das christliche Zunftmitgliedschaftsverbot für Juden während des Mittelalters einzugehen. Am Ende der lehrreichen Stunde forderte er von der Einführung einer Vermögenssteuer bis zur Schaffung einer »komplementären Währung« im Sinne der Schwundgeldtheorie Silvio Gesells allerlei, um das bestehende »Geldsystem« vom Zins zu befreien. Da Kursawes Interpretation zufolge das Zinsennehmen vor allem den Juden eigen ist, versteht er seine Alternativen zur Verbesserung des Geldsystems vermutlich als antijüdische Maßnahmen.
Bildungsarbeit und Medienkompetenzvermittlung bedeutet für Mohio die Sensibilisierung für halluzinierte Verschwörungen und damit Gegenaufklärung. Mit der Kombination aus Naturverbundenheit, Ökofaschismus, Medienschelte und moralischem Antikapitalismus jedenfalls erfreut sich der Verein in den Lehrer- und Direktorenzimmern in Halle und Umgebung großer Beliebtheit. Glauben die Pädagogen hier doch längst, dass man den Schülern etwas Kritisches über das Leben und die Gesellschaft erzählen müsse, anstatt ihnen klassischen Lehrstoff vorzupauken.    [kul]